八字命理：用神的類別與分類
根據傳統的固定編碼區的干支組合診病法的有關理論，用神大體可分為以下兩種類別。
(一)根據用神的順逆分類
第一類為順用之神：財、官、印綬、食神等用神，為用神之善，因其善而法當順用。
第二類為逆用之神：殺、傷、刃、比肩、劫財等用神，為用神之惡，因其惡而法當逆用。
當順者，則應順;當逆者，則應逆。當然，如果不是精於此學之理者，一般難以看出固定編碼區的干支組合結構中所需的善神惡神，對於判別順逆取用就更不知從何下手。所以，在此特簡述一下。
關於J頤逆之看法，善者順看。如財星喜得食神以相生，劫財以護印。如食神吉身旺以相生，生財以護食。此為善者順用之例。
惡者逆看。如七煞喜得食神以制伏，忌財印以相扶，傷官喜得印綬以制伏(傷宮佩印)，生財以化傷，羊刃喜得七煞以制伏，最忌不透官煞。月上劫財喜透官以制伏，透刃神以化劫。此為惡者逆用之例。
順逆既明，然後與年、月、日、時之干支，詳加參配而權衡。如此.所取用神的準確性自然就高。倘若遇上月令沒有用神可取者(如木生寅卯，日月相同之類)，須看年時有無煞刃透干會支，再另取用神。當然，此屬例外。在一般情況下，還是以取諸月令為主。
(二)根據用神的位置分類
1.原局用神
用神出現在固定編碼區的干支組合結構中的稱為“原局用神”(所謂“原局”，即人體出生時間的干支固定編碼區)。
2.行運用神
用神出現在非固定編碼區的動態大運干支中的稱為“行運用神”(所謂“行運”，即指由固定編碼區干支引出的動態大運干支。實際上，流年干支也可包括在內)。
如果固定編碼區的干支組合結構中沒有用神，而在行運之中用神出現，那麼，一旦運過之後則無用神了。
用神旺相，一生身體康健，安然少病。如用神不見或雖有用神而無氣，則一生體弱多病少歡樂。
找用神最怕差錯。因為用神一旦取錯了，也就全盤皆錯。所以，當我們在選取用神時，要注意以固定編碼區的日天干為主來論十神強弱，而且論格要精，推論要細，條分縷析，不可粗。