有關雞的成語文化
雞是農家經常飼養的動物，在十二生肖中只有雞被譽為德禽，將動物與道德掛鉤，實在是雞的無尚榮光。在成語中，它出現的頻率也較高。
雞飛狗跳
又作「雞飛狗走」、「雞飛狗叫」，形容驚惶失措，亂作一團，這也是從舊時農家生活提煉的成語，有形象感。「雞鳴狗吠」，此成語出自《盂子?公孫丑上》：「雞鳴狗吠
相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。」形容百姓安居樂業，與《老子》之語近似。後人也以此語形容戰亂、變亂，意義完全相反，如宋曾鞏《移滄州過闕上殿札子》：「無雞鳴犬吠之驚，以迄於今。」今天若用此語，當注意上下文的聯繫。
雞鳴狗盜
該成語也有一個有趣的故事，此成語出自《史記?盂嘗君列傳》：
(秦昭王)囚盂嘗君，謀欲殺之。盂嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：「妾願得君狐白襲。」此時盂嘗君有一狐白襲，值千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他襲。盂嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：「臣能得狐白襲。」乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白襲至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋盂嘗君。盂嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關，秦昭王后悔出盂嘗君，求之已去。即使人馳傳逐之。盂嘗君至關，關法雞鳴而出客，盂嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。
後人即以「雞鳴狗盜」稱有卑微技能者，多含貶義。但也形容人的行為低下卑劣。
雞零狗碎
比喻事務瑣碎，不完整，多含貶義。「偷雞摸狗」，指小偷小摸，也比喻不正當的男女關係。「嫁雞隨雞」，則是舊時對婦女從一而終的說教，常與「嫁狗隨狗」連用。「狗肚雞腸」，或作「小肚雞腸」，比喻器量狹小或心腸狠毒，但「小肚雞腸」無後項之義。
雞與其他動物也能搭配為成語，如「鶴立雞群」，比喻有超出眾人的儀表或才能，當然只局限於一定範圍內。「鶴發雞皮」，頭髮變白，皮膚起皺，形容衰老之態。「雞鶩爭食」，雞鴨爭奪吃食，常比喻小人爭權奪利。「雞蟲得失」，比喻事情不大，得失無關急要。「寧為雞口，無為牛後」，牛後乃牛之糞門，比喻寧可在局面小的地方為頭，也不在局面大的地方受人支配。
雞飛蛋打
這句成語比喻全部落空。「雞毛蒜皮」，比喻無關緊要的小事或無價值之物。「雞鳴
之助」指妻室之助，即今天所言「賢內助」，此成語出自《詩經?齊風?雞鳴》。「雞鳴戒旦」也出自《雞鳴》之詩，指怕失曉而誤事，天未亮就起身。「殺雞取卵」，圖眼前小利而損害長久之計，是賠本的買賣。「殺雞駭猴」、「割雞焉用牛刀」、「手無縛雞之力」，從字面即可理解其義。「牝雞司晨」，舊時比喻婦人亂政，今天已不用此成語了。有關雞的成語中，數「聞雞起舞」最能激勵人上進。它出自《晉書?祖逖傳》：
(祖逖)與司空劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺曰：「此非惡聲也。」因起舞。
後人常以此語比喻志士奮發之情，詩文中多見。其實，我們做任何事情都要有聞雞起舞的精神。